امتداد اجتماعی کربلا در تربیت زنان/ روایت‌های عاشورایی امام موسی صدر
تاریخ انتشار: ۱۴ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۶۲۵۸۵۹
چهل و پنجمین سالگرد ربوده شدن امام موسی صدر با ایام اربعین حسینی همزمان شده است؛ ایامی که پابرهنگان بسیاری را راهی دیار عشق می‌کند. به این بهانه این بار روایت‌های عاشورایی امام موسی صدر را مرور می‌کنیم.
گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو - فاطمه لولاچیان؛ شهید مرتضی آوینی رحمه الله علیه، در نوشته‌هایی که از خود برجای گذاشت، عبارتی دارد که داستان امام حسین"ع" را تا ابد پاینده می‌داند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
به همت موسسه فرهنگی و تحقیقاتی امام موسی صدر، کتاب «سفر شهادت» در سال ۱۳۹۷ منتشر شد که مجموعه‌ای از سخنرانی‌های امام موسی صدر که به صورت پراکنده در زمان و مکان‌های مختلف ایراد و در این کتاب گردآوری شده‌است. دیدگاه و اندیشه او از واقعه‌ی عاشورا و حرکت اسرا به سمت شام، تفسیری منحصر به فرد ارائه می‌کند که با رویداد‌ها و حوادث امروز عجین است. روایت‌هایی عاشورایی و روشن کننده‌ی حرکت و هدف امام حسین"ع" بیان شده است که نتیجه آن با درس‌هایی از واقعه کربلا برای حل مشکلات جامعه، انسان‌سازی و تربیت انسان‌ها همراه می‌شود.
رویکرد مهم امام موسی صدر به وقایع عاشورا، تفسیر عصری از آن است، زیرا با فهم عصری و امروزی از قیام حضرت امام حسین (ع) می‌توان از آموزه‌های این قیام برای زمانه حاضر نیز بهره برد. این تفسیر‌ها به گونه‌ای بیان می‌شوند که مخاطب با تصور چهره‌ی دلنشین او به خود می‌گوید: «مگر ممکن است آدمی تا به این اندازه زنده باشد، اما نباشد؟!». گفتار‌ها با روایت‌هایی عامیانه و آشنا با گوش‌ها آغاز شده که با اندیشه‌ی عمیق امام موسی صدر آمیخته می‌شود و ممکن است فرد ناخودآگاه از خود بپرسد: «من که این‌ها را می‌دانستم، اما چرا تا به امروز، این‌گونه نگاهی به این حقایق نداشتم؟»
کلید واژه "تربیت" در سخن و عمل
امام موسی صدر مصلح اجتماعی است و از این زاویه به قیام کربلا می‌نگرد و برترین درسی هم که از این قیام می‌گیرد، اصلاح‌گری است. ایشان برای خروج مردم جنوب لبنان از وضعیت اسفباری که آن زمان داشتند، از فرهنگ امام حسین"ع" الهام می‌گیرد و تفسیری از قیام حضرت ارائه می‌دهد که توان حل مشکلات امروزی جامعه را هم دارد. در راستای این موضوع در یکی از گفتار‌ها اشاره می‌شود: «ما به این شکل می‌توانیم مشکل خود را حل کنیم، همان‌گونه که امام حسین نیز با این شیوه مشکل خود را حل کرد.»
امام موسی در مسیری که نشان می‌دهد، به نکته‌های بسیاری اشاره می‌کند. یکی از آن نکات آن است که جان‌فشانی، ایثار، شهادت و اسارت اباعبدالله و خاندان او، به رغم عمق فاجعه و شدت جنایت دشمن، هیچ‌گاه آمیخته به ذلت، خواری و تسلیم نشد؛ حتی در شب عاشورا؛ امام حسین در این شب کوشید اصحاب و اهل‌بیت (ع) و زنان خود را برای ورود مقتدرانه، عزتمندانه و استوار در نبردی حتمی آماده کند.
صدر داستان عاشورا را سکانس به سکانس، روایت می‌کند و در همه‌ی لحظات نقش تربیتی حضرت اباعبدالله را در نمایش این اقتدار پررنگ می‌کند. در گفتار‌ها از تربیت یارانی، چون زهیر و وهب گفته و به تربیت زنان و بچه‌های خانواده امام می‌رسد. با اشاره به این که مصیبت‌های امام حسین "ع" با حضرت زینب مشترک بود، به این می‌پردازد که بسیاری از مصیبت‌ها فقط به حضرت زینب "س" اختصاص داشت که اولین آن‌ها شهادت امام حسین "ع" بود. پس داستان کربلا به شخصیتی قهرمان نیاز دارد که هرچه بر امام می‌گذرد را بتواند تحمل کند و روایتی قوی و مقتدرانه بعد از شهادت امام بر جای بگذارد. در این باب از ویژگی‌های حضرت زینب کمک می‌گیرد: «تعجب نکنید برادران، اگر نماز شب زینب نبود، اگر این پیوند قوی میان زینب و خدا نبود، او نمی‌توانست این مصیبت‌های بزرگ را تحمل کند ...».
او عزتمند بودن این نبرد را در عزتمند بودن زنان این خانواده می‌داند و مخاطب را قانع می‌کند که اگر ماهم بتوانیم در زنانمان ایمان و قدرت روحی همچون ایمان و قدرت زینب "س" پدید آوریم، می‌توانیم از آنان قهرمان بسازیم. «برادران عزیز رسالت مرد بدون مشارکت زن به انجام نمی‌رسد و نمی‌تواند موفقیت‌آمیز باشد. هیچ مرد با عظمتی در دنیا نیست مگر آنکه پشت او زنی ایستاده باشد. اگر زن تربیت نشود، جامعه نمی‌تواند به موفقیت برسد. همانطور که تربیت پسران بر ما واجب است دختران را نیز باید تربیت کرد. چه عاملی از زینب، این موجود اسطوره‌ای و قهرمان را ساخت و سبب شد او بتواند این مصیبت‌ها و سختی‌ها را تحمل کند؟ غیر از ایمان به خدا چه عاملی وجود دارد؟ چه عامل عقلانی و منطقی می‌توان پیدا کرد؟ آیا زینب از کمک قبیله خود برخوردار بود؟ آیا لشکر داشت؟ آیا ثروت داشت؟ او جز ایمان به خدا چه چیزی داشت که به او کمک کند و چنین برخورد‌های قهرمانانه‌ای از خود نشان دهد؟»
امام موسی صدر در جنوب لبنان به تربیت انسان‌ها پرداخت و با سخن و عمل خود سعی بر ایجاد جامعه‌ای مبارز در مقابل اسرائیل که شیطانی بزرگ است، داشت و تربیت را از زنان شروع کرد که نسلی مبارز به وجود آورده شود. «ما در نبرد بزرگ و سرنوشت‌ساز خود و در مبارزات حیاتی شخصی یا عمومی، نیازمند آنیم که زنانی قهرمان بسازیم تا و در خانه‌ها به تربیت فرزندان بپردازند و اگر جنگی رخ داد گریه و زاری نکنند. ما به چنین زنانی نیاز داریم بنابراین در این نبرد‌ها چاره‌ای نداریم جز اینکه روح ایمان را در درون خود و زنانمان تقویت کنیم تقویت ایمان نیز تنها از راه آگاه‌سازی و انجام اعمال دینی امکان پذیر است. زینب (س) تکمیل‌کننده نهضت و قیام امام حسین بود. به طور کلی در اسلام زن تکمیل‌کننده حرکت و رسالت مرد است».
منبع: خبرگزاری دانشجو
کلیدواژه: امام موسی صدر اربعین کتاب سفر شهادت امام موسی صدر امام حسین ی عاشورا مصیبت ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۶۲۵۸۵۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
بیش از ۴۰ درصد متکدیان، معتاد هستند/ برخی برای تکدی‌گری خود را به شکل «زنان» درمی‌آورند
به گزارش خبرآنلاین از خراسان، مهدی ابراهیمی در گفتگویی با بیان اینکه تکدی‌گری به عنوان یک آسیب اجتماعی شناخته می‌شود، اظهارکرد: برهمین اساس، طبق قانون، شناسایی و جمع‌آوری متکدیان در معابر شهری، با همکاری نیروی انتظامی را در دستورکار خود داریم. وی با بیان اینکه در سال گذشته بیش از ۴۷۰۰ نفر متکدی در سطح شهر شناسایی و به مرکز رسیدگی به آسیب‌دیدگان اجتماعی منتقل شده‌اند، گفت: ۷۵ درصد این افراد «آقا»، ۱۹ درصد «بانوان» و ۶ درصد هم کودکان زیر ۱۸ سال هستند. معاون اجتماعی و مشارکت‌های شهرداری مشهد افزود: متاسفانه تست اعتیاد بیش از ۱۸۹۰ نفر از متکدیان، مثبت بوده که با هماهنگی مقام قضایی و همکاری بهزیستی به کمپ‌های درمان اعتیاد رایگان و دولتی تحویل شده‌اند. ابراهیمی تصریح کرد: علاوه بر این، ساماندهی متکدیان اطراف حرم مطهر رضوی نیز با همکاری مسئولین مربوطه صورت گرفته در همین قالب، بیش از ۷۹۰ نفر به مرکز رسیدگی به آسیب‌دیدگان اجتماعی منتقل شدند. ابراهیمی اظهارکرد: متاسفانه شایع‌ترین موضوع در پدیده تکدی‌گری، سواستفاده از احساسات زائرین و مجاوران است که متکدیان حرفه‌ای با شیوه‌های متنوع و مختلفی همچون استفاده از عروسک به‌جای نوزاد و تغییر ظاهر از مرد به زن، به تکدی‌گری می‌پردازند. وی گفت: سالمندان و زنان، بیش از سایر گروه‌های سنی در معابر و چهارراه‌ها حضور دارند و دلیل آن هم، کمک بیشتر مردم به این گروه‌های سنی است. 46 برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1901231
اعلام محدودیت های ترافیکی پایان هفته در جاده های شمالی کشور